Hist\u00f3ricamente, los sistemas de referenciaci\u00f3n se han desarrollado paralelamente a las comunidades acad\u00e9micas y cient\u00edficas, porque en estos \u00e1mbitos del conocimiento es muy importante darle cr\u00e9dito a quienes han tenido ideas novedosas, han hecho alg\u00fan descubrimiento o, incluso, han cambiado la forma c\u00f3mo se entend\u00eda la realidad, en un momento determinado.<\/p>\n\n\n\n
Al referenciar se da la informaci\u00f3n espec\u00edfica que fue usada en los distintos trabajos de investigaci\u00f3n, para que los lectores puedan verificarla, consultar las fuentes originales y enterarse si los investigadores est\u00e1n haciendo nuevas propuestas, en un \u00e1rea del conocimiento dada.<\/p>\n\n\n\n
En las antiguas sociedades de Grecia y Roma, tanto los oradores como los escritores sol\u00edan mencionar a sus fuentes en los discursos y textos, de manera informal. Por ejemplo, Arist\u00f3teles, reconocido por realizar una actividad filos\u00f3fico intelectual de grandes dimensiones, tuvo un impacto tan importante en el desarrollo del conocimiento, que incluso en la Edad Media, cuando alguien quer\u00eda aprovecharse de su verosimilitud acad\u00e9mica, utilizaba la alocuci\u00f3n latina \u201cmagister dixit\u201d,<\/em> que significa: el maestro lo dijo o tal como el maestro lo dijo (Mart\u00ednez, 2016, p. 28).<\/p>\n\n\n\n Otro ejemplo, expuesto por Bellido (2021): \u201clos t\u00e9rminos auctoritas<\/em> y auctor<\/em> se repiten a lo largo de los trabajos ret\u00f3ricos de Cicer\u00f3n, y muy en especial en De oratore.<\/em> Sirven para destacar a las figuras hist\u00f3ricas que han contribuido al arte de la oratoria y a la filosof\u00eda\u2026 dos razones que llevaron a Cicer\u00f3n a utilizar autores del pasado: persuadir a la audiencia con su argumentaci\u00f3n y hacer ver que \u00e9l mismo era un conocedor fiable de esos personajes\u201d (p. 5).<\/p>\n\n\n\n El gran problema, que tuvo esta costumbre de mencionar a los grandes maestros de la antig\u00fcedad, es que muchas veces se les atribu\u00edan palabras que no hab\u00edan dicho. O sea, se utilizaban sus nombres como parte de argumentos ad vericundium<\/em> o falacias de autoridad, \u201cque se fundan en el prestigio y cr\u00e9dito de otra persona, en lugar de recurrir a hechos o razones\u201d (Real Academia Espa\u00f1ola).<\/p>\n\n\n\n En otras palabras, se dec\u00eda que un orador de gran prestigio hab\u00eda expresado algo, con el objetivo de que lo dicho no fuese puesto en duda, sino que se aceptara pr\u00e1cticamente como una verdad, lo cual no le permit\u00eda a nadie discrepar sobre lo expuesto.<\/p>\n\n\n\n Con la invenci\u00f3n de la imprenta en el siglo XV, el conocimiento se masific\u00f3 y los libros se hicieron m\u00e1s accesibles. Entonces, la forma c\u00f3mo se transfer\u00eda el saber cambi\u00f3 dram\u00e1ticamente, lo que en otra \u00e9poca se ense\u00f1aba por medio de la tradici\u00f3n oral, ya fuese escuchando las disertaciones de los grandes fil\u00f3sofos o las historias de la abuela alrededor de una fogata, ahora se obten\u00eda usando un objeto f\u00edsico, al cual pod\u00eda accederse con relativa facilidad.<\/p>\n\n\n\n Tal como lo expone la Organizaci\u00f3n Teach Democracy<\/em> \u201cMenos de 50 a\u00f1os despu\u00e9s de que Gutenberg imprimiera la Biblia, surgieron m\u00e1s de 1000 imprentas en m\u00e1s de 200 ciudades y pueblos europeos. Imprimieron m\u00e1s de 10 millones de ejemplares de libros en lat\u00edn y otras lenguas europeas. Los libros se abarataron y estuvieron disponibles para cualquiera que supiera leerlos. Los libros ya no estaban encadenados en bibliotecas\u201d (2009).<\/p>\n\n\n\n Asimismo, de la mano con la creaci\u00f3n del libro, se dio la profesionalizaci\u00f3n de los editores, quienes se preocuparon no solo por la legibilidad de los documentos, sino tambi\u00e9n porque fuesen portables, did\u00e1cticos e inteligibles. Por lo cual, empezaron a insertar una serie de textos marginales, que pod\u00edan contener indicaciones del propio editor; explicaciones espec\u00edficas sobre ciertas frases, palabras, autores; recomendaciones de uso o incluso datos sobre el contexto. Fue as\u00ed como nacieron las citas.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Xavier Tubau (2011), las citas bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n\n\n\n \u201ca lo largo de varios siglos permiten la comparaci\u00f3n de testimonios elaborados en \u00e9pocas sucesivas\u2026 y la posibilidad de observar c\u00f3mo se concretan en cada caso cambios fundamentales desde un punto de vista cultural (la concepci\u00f3n de la ense\u00f1anza, el canon de autores filos\u00f3ficos y literarios, la noci\u00f3n del lenguaje) y editorial (disposici\u00f3n de las citas seg\u00fan distintos sistemas de ordenaci\u00f3n, desarrollo de mecanismos para la localizaci\u00f3n de las mismas), un conjunto de elementos que se muestra asimismo en estrecha relaci\u00f3n con el uso para el cual hubiera sido compuesta la colecci\u00f3n (de la ense\u00f1anza elemental del lat\u00edn a la propuesta de modelos para la composici\u00f3n de cartas, discursos y sermones)\u201d (p. 30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En el siglo XVII, el movimiento de la Ilustraci\u00f3n impuls\u00f3 una serie de cambios importantes, que transformaron la forma c\u00f3mo se entend\u00eda el mundo, ya que se propuso, por primera vez, que el ser humano deb\u00eda alejarse de la mitolog\u00eda y de las creencias religiosas, para poder acercarse a la realidad con sus propios sentidos, utilizando la observaci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n y el an\u00e1lisis, lo que posteriormente se conocer\u00eda como el m\u00e9todo cient\u00edfico (Cartwright, 2024).<\/p>\n\n\n\n Tal como se recoge en el Diccionario Oxford,<\/em> el m\u00e9todo cient\u00edfico es: \u201cun procedimiento que ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, que consiste en la observaci\u00f3n sistem\u00e1tica, medici\u00f3n, experimentaci\u00f3n, la formulaci\u00f3n, an\u00e1lisis y modificaci\u00f3n de las hip\u00f3tesis\u201d (2017).<\/p>\n\n\n\n A partir de este cambio radical, se da un auge en las investigaciones cient\u00edficas y, tambi\u00e9n, en las publicaciones que informaban sobre sus hallazgos. The Royal Society of London <\/em>(La Sociedad Real de Londres) fundada en 1652, catalogada como la agrupaci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s antigua del mundo, ha sido fundamental en cuanto al avance del conocimiento cient\u00edfico y su divulgaci\u00f3n, \u201cfacilitando la interacci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n entre los diferentes cient\u00edficos mediante diversas reuniones de discusi\u00f3n\u2026 y, adem\u00e1s, colaborando en la difusi\u00f3n de avances y descubrimientos a trav\u00e9s de prestigiosas revistas, brindando as\u00ed un espacio \u00f3ptimo para la divulgaci\u00f3n y el intercambio de conocimientos\u201d (Freire, 2024).<\/p>\n\n\n\n Philosophical Transactions<\/em>, la primera revista cient\u00edfica del mundo de la que se tiene registro, fue fundada por The Royal Society of London<\/em> en 1665 y a\u00fan hoy se encuentra activa y publicando (The Royal Society Publishing, <\/em>s.f.)<\/p>\n\n\n\n A ra\u00edz de estos esfuerzos de divulgaci\u00f3n y siguiendo la idea ilustrada de acercarse a la realidad mediante el conocimiento, es que se empiezan a implementar, aunque sea de manera inicial, los sistemas de referencia, ya que como se hab\u00eda mencionado anteriormente, para la comunidad cient\u00edfica era muy importante la verificaci\u00f3n de los datos (idea que sigue vigente en la actualidad).<\/p>\n\n\n\n En el siglo XIX, se presume que el zo\u00f3logo estadounidense Edward Laurens Mark, profesor de anatom\u00eda en la Universidad de Hersey y director del laboratorio del zool\u00f3gico de la Universidad de Harvard, fue el inventor del primer sistema de referenciaci\u00f3n moderno, ya que, en su tesis doctoral publicada en 1880, agreg\u00f3 los datos de cada una de las citas incluidas en su investigaci\u00f3n (entre par\u00e9ntesis autor-fecha, acompa\u00f1adas de una nota explicativa), de esta forma:<\/p>\n\n\n\n \u201c[\u2026] La apariencia puede deberse \u00fanicamente al reflejo del propio cuerpo. (Comp. Flemming, ’78b, p\u00e1g. 310.*)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n *Los n\u00fameros que siguen inmediatamente al nombre de un autor cumplen el doble prop\u00f3sito de remitir al lector a la lista (p\u00e1g. 591) donde aparecen los t\u00edtulos de los art\u00edculos y de informarle de inmediato de la fecha aproximada del art\u00edculo en cuesti\u00f3n.\u201d (National College of Art and Design,<\/em> 2025)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Aunque el Sistema Harvard se oficializ\u00f3 hasta mediados del siglo XX, se supone que as\u00ed fue su nacimiento. Un dato interesante, Harvard sigue usando el formato autor-fecha dispuesto por Laurens. Este sistema es muy usado para referenciar trabajos acad\u00e9micos en \u00e1reas relacionadas con las Ciencias Sociales y las Ciencias Naturales.<\/p>\n\n\n\n Desde entonces, se han desarrollado muchos otros sistemas, que son utilizados en diversas \u00e1reas del conocimiento, como: APA (American Psychological Association, <\/em>en espa\u00f1ol Sociedad de Psicolog\u00eda Estadounidense) empleado en Ciencias Sociales como Psicolog\u00eda, Antropolog\u00eda, Sociolog\u00eda y Educaci\u00f3n; MLA (Modern Language Association, en espa\u00f1ol Sociedad de Lenguas Modernas)<\/em> usado ampliamente en las \u00e1reas de Humanidades; y, Chicago (University of Chicago Press, <\/em>en espa\u00f1ol Prensa de la Universidad de Chicago) utilizado en Historia, Literatura y Artes.<\/p>\n\n\n\n Bellido, F. (14 de marzo del 2021). \u201cLos modelos del pasado en los escritos ret\u00f3ricos de Cicer\u00f3n: un estudio sobre su valor moral y formativo\u201d, Revista de Filosof\u00eda<\/em> Di\u00e1noia, <\/em>Vol. 66, N\u00fam. 87, pp. 3-23. <https:\/\/doi.org\/10.22201\/iifs.18704913e.2021.87.1808<\/a>><\/p>\n\n\n\n Cartwright, M. (2024). \u201cIlustraci\u00f3n\u201d, World History Enciclopedia<\/em> [sitio web]. <https:\/\/www.worldhistory.org\/trans\/es\/1-22613\/ilustracion\/<\/a>><\/p>\n\n\n\n Freire, N. (2024). \u201cRoyal Society: la sociedad cient\u00edfica m\u00e1s antigua del mundo\u201d, National Geographic<\/em>. <https:\/\/www.nationalgeographic.com.es\/ciencia\/royal-society-sociedad-cientifica-mas-antigua-mundo_21929#google_vignette<\/a>><\/p>\n\n\n\n Mart\u00ednez Guti\u00e9rez, B. (2016). Apuntes de Filosof\u00eda.<\/em> San Jos\u00e9: Imprenta Nacional.<\/p>\n\n\n\n National College of Art and Design.<\/em> (2025). \u201cA Brief History of the Harvard Style\u201d, National College of Art and Design <\/em>[web site]. <https:\/\/ncad-libguides-com.translate.goog\/c.php?g=688721&p=4928704&_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sge<\/a>><\/p>\n\n\n\n Oxford University Press.<\/em> (2017). \u201cM\u00e9todo cient\u00edfico\u201d, Diccionario de Oxford.<\/em> Oxford: Oxford University Press.<\/p>\n\n\n\n Real Academia Espa\u00f1ola. (2025). \u201cArgumento\u201d, Diccionario de la lengua espa\u00f1ola<\/em>, 23.\u00aa ed., [versi\u00f3n 23.8 en l\u00ednea]. <https:\/\/dle.rae.es\/argumento<\/a>><\/p>\n\n\n\nLa imprenta, el invento que cambi\u00f3 al mundo<\/h2>\n\n\n\n
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Camino hacia la modernidad, desde la Ilustraci\u00f3n hasta nuestros d\u00edas<\/h2>\n\n\n\n
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Referencias<\/h2>\n\n\n\n