La historia de los medios de comunicaci\u00f3n es larga a trav\u00e9s de la historia y con amplia teor\u00eda. Cada tecnolog\u00eda y medio de comunicaci\u00f3n ha evolucionado de forma distinta, algunos fusion\u00e1ndose con el paradigma de la sociedad, otros operando en segundo plano o desapareciendo. Ac\u00e1 vamos a referirnos a las redes sociales como los medios de comunicaci\u00f3n de moda por las tecnolog\u00edas digitales de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n en los que se insertan y por la forma en la que se han implantado en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n
Existen m\u00faltiples definiciones de redes sociales, por ejemplo la de Celaya (2008, citada por H\u00fctt, 2012), con la cual nos vamos a quedar por su simplicidad. Este define a las redes sociales como \u00ablugares en Internet donde las personas publican y comparten todo tipo de informaci\u00f3n, personal y profesional, con terceras personas, conocidos y absolutos desconocidos\u201d. Seg\u00fan lo anterior sitios como youtube, Waze o aplicaciones como WhatsApp son redes sociales.<\/p>\n\n\n\n
Las redes sociales han desempe\u00f1ado un papel crucial en la promoci\u00f3n y aceleraci\u00f3n de la globalizaci\u00f3n. Estas plataformas han eliminado las barreras f\u00edsicas y geogr\u00e1ficas, permitiendo que las personas de todo el mundo se conecten instant\u00e1neamente y de manera ubicua (en cualquier parte del mundo, mientras haya internet). Los usuarios pueden compartir experiencias culturales, intercambiar ideas y estar al tanto de los eventos internacionales en tiempo real; en ese sentido, Castells (2009) en su obra \u00abComunicaci\u00f3n y poder\u00bb afirma que\u00bb las redes sociales han facilitado la creaci\u00f3n de una \u00absociedad red,\u00bb donde la informaci\u00f3n fluye libremente y sin restricciones.<\/p>\n\n\n\n
Aunque muchos abogan por la democratizaci\u00f3n, la difusi\u00f3n sociocultural y el sentido de pertenencia de las redes sociales, parad\u00f3jicamente han fomentado el tribalismo (determinada visi\u00f3n fragmentada que \u00ablleva raz\u00f3n\u00bb seg\u00fan sus defensores frente a otras, promoviendo cierto enfrentamiento con otros grupos) y la polarizaci\u00f3n. Las plataformas sociales tienden a agrupar a los usuarios en burbujas de opini\u00f3n, donde interact\u00faan, principalmente, con aquellos que comparten sus puntos de vista (Sunstein, 2017). Dicha circunstancia puede dar lugar a la formaci\u00f3n de comunidades en l\u00ednea que se radicalizan y se distancian a\u00fan m\u00e1s de otras perspectivas.<\/p>\n\n\n\n
Aunado a lo anterior, la propagaci\u00f3n de noticias falsas y la desinformaci\u00f3n en redes sociales tambi\u00e9n han contribuido al aumento del tribalismo. La gente tiende a creer y compartir informaci\u00f3n que confirman sus creencias preexistentes, reforzando las divisiones y dificultando el di\u00e1logo racional (Pennycook y Rand, 2019). Las noticias falsas y desinformaci\u00f3n son utilizadas por influencers, corporaciones y medios de comunicaci\u00f3n para atraer visitas y generar mayor tr\u00e1fico en internet pero con consecuencias nefastas para el razonamiento, la democracia y la cohesi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con Byung-Chul Han (2022) \u00abLa democracia se convierte en telecracia. El entretenimiento es el mandamiento supremo, al que tambi\u00e9n se somete la pol\u00edtica. El esfuerzo del conocimiento y la percepci\u00f3n se sustituye por el negocio de la distracci\u00f3n. La consecuencia es una r\u00e1pida decadencia del juicio humano. Hay una amenaza inequ\u00edvoca en ella, hace al p\u00fablico inmaduro o lo mantiene en la inmadurez. Y toca la base social de la democracia\u00bb. De esta manera el discurso pol\u00edtico y el acontecer de hechos en su forma integral \u00abEl discurso degenera en espect\u00e1culo y publicidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Las campa\u00f1as pol\u00edticas son ganadas en redes sociales, gracias a informaci\u00f3n falsa polarizada, a trav\u00e9s de diferentes estrategias. Seg\u00fan Vlaicu (2021) \u00abLas pr\u00e1cticas de las redes sociales, como los bots<\/em>, el spam<\/em>, los trolls<\/em> y los ciborgs<\/em>, son especialmente comunes en \u00e9poca de elecciones. Producen noticias falsas, publicaciones virales, lenguaje provocativo e incivilidad, que se han convertido en sin\u00f3nimos del uso de las redes sociales en las elecciones\u00bb. <\/p>\n\n\n\n En las campa\u00f1as electorales entendidas Sin darnos cuentas somos rastreados, estudiados y analizados por algoritmos inteligentes dise\u00f1ados en las redes sociales para diversos fines, determinando procesos sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Dichos algoritmos, unidos a la infraestructura y dise\u00f1o web de la red social, nos mantienen atados a revisar el contenido que en estas se genera, por ejemplo, el scroll infinito en dispositivos m\u00f3viles.<\/p>\n\n\n\n\n
como guerras de informaci\u00f3n, no son ya los mejores argumentos los
que prevalecen, sino los algoritmos m\u00e1s inteligentes. En esta
infocracia, en esta guerra de la informaci\u00f3n, no hay lugar para el
discurso.<\/p>\nByung-Chul Han, 2022<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n